1. Dàn ý phân tích 4 câu đầu bài Chí khí anh hùng:
1.1. Mở bài:
Truyện Kiều là một tác phẩm lớn của đại thi hào Nguyễn Du. Sức sống của Truyện Kiều trong dòng chảy văn hóa, văn học dân tộc được cả dân tộc Việt Nam ghi nhận và tự hào.
1.2. Thân bài:
a. Hoàn cảnh chia tay:
– Thời gian
– “Nửa năm”: Khoảng thời gian Kiều và Từ Hải chung sống với nhau.
– “Hương lửa”: Mối tình say đắm, nồng nàn của Thúy Kiều – Từ Hải.
→ Lúc Từ Hải ra đi lập nghiệp lớn cũng là lúc cuộc sống lứa đôi của Thúy Kiều bắt đầu vô cùng hạnh phúc.
→ Ý chí kiên định, khí phách anh hùng.
b. Hình ảnh từ Hải
– Lý do ra đi
“Trượng phu”: Là từ chỉ người có chí khí, anh hùng với ý nghĩa khâm phục, ngợi ca.
→ Cách nói này thể hiện sự kính trọng đối với các bậc anh hùng, toát lên vẻ trang nghiêm, uy nghiêm và đĩnh đạc của một võ tướng.
“Nhanh”: là nhanh một cách bất ngờ.
→ Cho thấy lối suy nghĩ và hành động dứt khoát, khác thường của Từ Hải. Đó là tư cách của một anh hùng.
“Bốn phương”: Chỉ chí khí anh dũng, khát vọng tung hoành.
→ Đó cũng là lí tưởng anh hùng của thời đại, không bị vợ con, gia đình ràng buộc mà phải bôn ba bôn ba, nơi không gian rộng lớn, với quyết tâm lập nghiệp phi thường.
– Tư thế
“Trông tuyệt vời trên bầu trời”: một cụm từ lấy cảm hứng từ vũ trụ.
→ Tầm nhìn xa và tư duy phi thường.
→ Tư thế lịch sự, dũng cảm, phóng khoáng
“Đi thẳng”: đi thẳng, không dính mắc, không do dự.
→ Một tư thế hào hùng, anh hùng sánh ngang với đất trời.
⇒ Từ Hải là người có tham vọng và danh vọng phi thường.
1.3. Kết bài:
Đánh giá lại giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật của 4 câu thơ đầu
2. Bài mẫu phân tích 4 câu đầu bài thơ Chí khí anh hùng hay nhất:
Truyện Kiều là một tác phẩm kinh điển trong nền văn học Việt Nam. Nó vượt trội không chỉ bởi ngôn ngữ nghệ thuật mà còn bởi ý nghĩa nội dung độc đáo và sâu sắc. Qua đó, Nguyễn Du đã phản ánh hiện thực của xã hội phong kiến đương thời – cái xã hội phong kiến cũ nát, thối nát đã vùi dập chàng – hay nàng Kiều và vô số những số phận tài hoa khác. Vì vậy, Truyện Kiều thấm đượm tinh thần nhân văn. Việc đưa Từ Hải vào cốt truyện như một nét sáng tạo, để Nguyễn Du làm sáng lên hình ảnh những người anh hùng thời bấy giờ – những con người có tài năng, có ý chí xoa dịu mọi ân oán, vươn lên bằng đức độ và tài năng cá nhân. Hình tượng nhân vật Từ Hải được thể hiện rõ nét nhất qua đoạn trích Chí anh hùng.
Rơi vào lầu xanh lần thứ hai, Kiều gặp Từ Hải và được cứu khỏi kiếp tủi nhục. Hai người đến với nhau trong sự hòa hợp tâm linh là:
“ Trai anh hùng gài thuyền quyên
Phỉ nguyền sánh phượng đẹp duyên cưỡi rồng“
Từ Hải có tâm hồn cao thượng, thơ mộng nhưng lại có tính cách của một con người hào hiệp, phóng khoáng, đa cảm và giàu lý tưởng nên:
“Nửa năm hương lửa đương nồng
Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”
Theo tục lệ của anh hùng Nguyễn Công Trứ có câu “Chí làm trai nam bắc đông tây/ Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể”.
Có lẽ chính chế độ phong kiến đã ngăn cách Từ Hải với Kiều – bởi chính chế độ đó đã áp đặt nam tính lên đầu ông. Nhưng cũng chính suy nghĩ đó đã khiến anh bảo vệ cô, tạo nên bản sắc riêng của mình.
“Nửa năm hương lửa đương nồng
Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”
Trong xã hội phong kiến, làm người phải có ý chí vẫy vùng giữa trời đất. Tác giả dùng từ “trượng phu” để chỉ Từ Hải (đây là lần duy nhất tác giả dùng từ này). ” Trượng phu” có nghĩa là một người đàn ông có bản chất tuyệt vời. Từ “thoắt” có nghĩa là nhanh chóng trong một thời điểm bất ngờ. Đó là hành vi khác thường và dứt khoát của Từ Hải. Nếu bạn là người không có ý chí, không có bản lĩnh, trong lúc vợ chồng đang rất hạnh phúc thì rất dễ quên đi chuyện khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay cả khi sung sướng anh cũng “thoáng” nhờ mục đích và hướng đi của đời mình. Tất nhiên, ý chí đó phù hợp với bản chất của Từ Hải, hơn nữa Từ Hải tin rằng nếu mình đạt được chí lớn thì sẽ xứng đáng với tình yêu và sự trân trọng mà Thúy Kiều dành cho mình. Có thể nói, trong đoạn trích này, Nguyễn Du đã xây dựng một hình tượng nhân vật Từ Hải hoàn toàn mới so với nhân vật này trong “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân, trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du, hình tượng Từ Hải là một tướng cướp đã bị xóa bỏ, thay vào đó là hình ảnh Từ Hải như một vị anh hùng cao cả, phi thường.
Hình tượng này là sự hòa quyện giữa hình tượng ước lệ – nghệ thuật miêu tả độc đáo của Nguyễn Du và hình tượng con người vũ trụ cao cả, vĩ đại. Anh đã chuẩn bị sẵn tinh thần để không lưu luyến hay nản lòng, bởi anh là đàn ông, ‘đàn ông thà đổ máu chứ không rơi nước mắt’. Tinh thần ấy thật đáng khâm phục. Nhưng cũng vì nó mà Kiều và Từ Hải phải chia lìa khi tình yêu còn nồng nàn, cũng có nghĩa là xã hội phong kiến và những tư tưởng cổ hủ đã cướp đi hạnh phúc của họ. Qua việc phân tích 4 câu thơ đầu trong đoạn trích Chí khí anh hùng đã làm sáng tỏ điều đó.
3. Bài mẫu phân tích 4 câu đầu bài thơ Chí khí anh hùng ấn tượng nhất:
Có một nhà thơ mà không ai ở Việt Nam không biết. Có một câu thơ mà hơn 200 năm qua nhiều người Việt Nam không thuộc lòng. Con người ấy, bài thơ ấy đã từng được Tố Hữu ca ngợi:
“ Tiếng thơ ai động đất trời
Nghe như non nước vọng lời ngàn thu”
Đó không ai khác chính là Nguyễn Du và kiệt tác Truyện Kiều của ông. Mỗi đoạn, mỗi câu thơ là một “lời thêu dệt ngọc” mà nhà thơ đã dày công viết nên. Đằng sau số phận cuộc đời nhân vật là nhiều giá trị nhân đạo sâu sắc. Đó là sự trân trọng nâng niu những ước mơ, khát vọng của con người. Đó là tiếng nói lên án tố cáo những thế lực xấu xa đứng sau. Và hơn thế nó phản ánh chân thực ước mơ về tự do và công lý mà đoạn trích – bài thơ “Khí phách anh hùng” là tiêu biểu nhất cho điều này.
Sau những tháng ngày ân ái với Thúc Sinh, Kiều một lần nữa rơi vào chốn lầu xanh nhơ nhớp, một lần nữa trở về với Tú Bà để sống kiếp đĩ điếm hèn hạ. Tưởng chừng cuộc đời cô đã kết thúc trong tăm tối và bất hạnh. Nhưng giữa cơn cuồng phong, Từ Hải bỗng “mọc lên như một vì sao lạ soi sáng một phần đời” (Hoài Thanh). Chàng đã chuộc Kiều, trả lại cho Kiều sự tự do mà chàng đáng được hưởng. Hai người đến với nhau bởi tri kỷ giữa “trai hùng” và “thiếu nữ”. Nhưng hạnh phúc chẳng kéo dài được bao lâu, khi “thói giang hồ” của bọn giang hồ lại được dịp sục sôi, khát vọng lập nghiệp lớn bỗng thôi thúc mạnh mẽ bước chân quần hùng. Đoạn trích chủ yếu miêu tả cảnh Từ Hải chia tay Thúy Kiều để ra đi. Khác với Thanh Tâm Tài Nhân trong “Kim Vân Kiều truyện” chỉ thuật lại bằng vài dòng ngắn ngủi “Từ Hải mua nhà ở với Kiều năm tháng rồi ra đi”, Nguyễn Du với ngòi bút kiệt xuất của mình đã tạo nên cảnh chia ly.
Bốn dòng đầu bài thơ khắc họa rõ nét hình ảnh Từ Hải trước khi lên đường:
“Nửa năm hương lửa đương nồng
Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương
Trông vời trời bể mênh mang
Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.
Nguyễn Du đã làm khó người anh hùng khi đặt mình vào hai không gian đối lập. Một bên là không gian “thắp hương” với tình yêu quyến rũ có thể níu chân bất kỳ người đàn ông nào. Một bên là không gian vũ trụ rộng lớn có sức mạnh vẫy gọi mạnh mẽ. Anh sinh ra không phải là một người có những đam mê tầm thường, mà là một người có lý tưởng cao cả – chính nghĩa của một anh hùng. Hiểu được mong muốn đó, Nguyễn Du đã trân trọng gọi nhân vật của mình bằng hai từ “trượng phu” – người có trí tuệ cao cả. Rõ ràng, hai từ này chỉ xuất hiện một lần trong truyện Kiều và được dành riêng cho chàng. Tình nghĩa vợ chồng giản dị không còn níu được bước chân anh hùng. Tiếng gọi của lý trí thôi thúc anh theo đuổi và thực hiện những hoài bão của cuộc đời. Cái nhìn “trời rộng” là cái nhìn hướng ra một không gian rộng lớn hơn, nơi người anh hùng tự do vùng vẫy với đam mê và lý tưởng. Hình ảnh cuối cùng “Thanh gươm yên ngựa lên đường thong dong” không chỉ tái hiện hình ảnh tráng sĩ, anh hùng đặt trên nền không gian tráng lệ mà còn mở ra tâm trạng nhân vật không chút bản sắc luôn hành động dứt khoát. Đến đây, ta chợt bắt gặp nét tương đồng trong thơ Nguyễn Du với các nhà thơ cùng thời. Hình ảnh khí phách anh hùng trước khi ra đi:
“Chí làm trai dặm nghìn da ngựa
Gieo thái sơn nhẹ tựa hồng mao”
Hay như:
“Chàng tuổi trẻ vốn dòng hào kiệt
Xếp bút nghiêng theo việc binh đao
Dã nhà đeo bức chiến hào
Thét roi cầm vị ào ào gió thu”
( Chinh phụ ngâm_ Đoàn Thị Điểm)
Cả Nguyễn Du và Đoàn Thị Điểm đều mượn những hình tượng vốn có của thiên nhiên vũ trụ để nâng cao tầm vóc, tầm vóc nhân vật anh hùng của mình. Có thể kể đến ý kiến của Hoài Thanh: “Từ Hải xuất hiện ở bốn câu đầu không phải với tư cách là người trong một gia đình, họ tộc, làng xóm mà là người của trời đất, bốn phương…” chỉ với một tinh thần của nhà thơ với cái nhìn đầy trân trọng, ngưỡng mộ đối với nhân vật. Lời bài thơ ít mà ý thơ thì vô tận.
